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[灌水]秦始皇对家庭妇女权力的捍卫,达到了后无来者的程度
秦始皇对家庭妇女权力的捍卫,达到了后无来者的程度。


三、TZ点评:琅邪台功绩石刻碑文。
(一)琅邪台功绩石刻碑文。
公元前210年,在生命中最后一次出巡里,作琅邪台,立石刻,颂秦德,明得意。曰:

皇帝功业伟大,统一平定天下,德惠深厚久长。
??三十七年,亲自巡行天下,遍游观览远方。
登临会稽山峰,考察民间习俗,百姓恭敬景仰。

群臣齐颂功德,推原皇帝事迹,追溯英明高强。
秦朝圣王登位,创制刑法名称,阐述旧有规章。
建立公平法则,审慎区分职责,确立永久纲纪。

六国之王专横,贪利傲慢凶狠,凭借人多逞强。
暴虐横行无忌,倚仗武力骄横,屡动干戈打仗。
暗中安置坐探,联合六国合纵,行为卑鄙猖狂。

对内说谎狡诈,向外侵我边境,由此引起祸殃。
仗义扬威诛讨,消灭凶暴叛逆,乱贼终于灭亡。
圣德广博深厚,天地四海之内,恩泽覆盖无疆。

皇帝统一天下,一人兼理万机,远近到处清明。
执掌管理万物,考察验证事实,分别记录其名。
贵贱都能相通,好坏当前陈述,无人隐瞒实情。

治有过扬道义,有夫弃子而嫁,背夫不贞无情。
以礼分别内外,禁止纵欲放荡,男女都应洁诚。
丈夫在外淫乱,杀了没有罪过,男子须守规程。

妻子弃夫逃嫁,子不认她为母,都要感化清正。
治理荡涤恶俗,全民承受教化,天下沐浴新风。
人人遵守规矩,和好安定互勉,无不顺从命令。

百姓美善清洁,全都自愿守法,乐保天下太平。
后人敬奉圣法,大治大安无边,车船不翻不倾。
众臣颂扬功业,请求刻石作铭,传千古放光明。

(二)TZ对琅邪台功绩石刻碑文的点评(节选)。

4、秦始皇戳到孔老二们的痛处了,“丈夫在外淫乱,杀了没有罪过”。呵呵,妇女们,你们可以扬眉吐气了吗?
(1)孔子的性格特征,一个权势场上活脱脱的奴才。
《论语》【原文】10?4 入公门,鞠躬如(1)也,如不容。立不中门,行不履阈(2)。过位,色勃如也,足躩如也,其言似不足者。摄齐(3)升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。出,降一等(4),逞(5)颜色,怡怡如也。没阶(6),趋进,翼如也。复其位,踧踖如也。
【译文】孔子走进朝廷的大门,谨慎而恭敬的样子,好像没有他的容身之地。站,他不站在门的中间;走,也不踩门坎。经过国君的座位时,他脸色立刻庄重起来,脚步也加快起来,说话也好像中气不足一样。提起衣服下摆向堂上走的时候,恭敬谨慎的样子,憋住气好像不呼吸一样。退出来,走下台阶,脸色便舒展开了,怡然自得的样子。走完了台阶,快快地向前走几步,姿态像鸟儿展翅一样。回到自己的位置,是恭敬而不安的样子。

TZ点评:
在《论语》中,这段用来描写官场奴才德性的文字,实在是惟妙惟肖,孔老二的奴才模样,活脱脱地展现在了人们的面前,这段如此出神入化的文字描写,绝对可以说得上是千古绝唱。
难怪当时的士人们那样的鄙视孔老二,“人以为谄也”。在孔子周游列国的时候,男性官员们都不鸟孔老二,结果孔子就只好扑通一声,一头扎进了南子那香喷喷的温柔怀抱里。

有后代儒家讲,孔子见南子是“欲行霸道”。在男权社会里,如果要推销称霸天下之道,那么,为什么不去找“君王”或者“大夫”们呢?为什么不顾礼仪私下跑去见南子,害得子路生气呢?
就孔子这样的性格,就孔子这样的德性,活脱脱就是一个典型的奴才,哪里还有一点点的什么霸气呢?
溜到闻名于天下的荡妇南子的闺房里面去“欲行霸道”?难道会是“欲行称霸天下之道”吗?恐怕更有可能是“欲行霸王硬上弓之道”吧?或者就是“欲海称霸之道”吧?
  
话说:“九一八事变,日军一个步兵中队(500人)冲进北大营,愣是将1万多号称关内最精锐的东北军追的直跑。南京保卫战,经常是几十个日本兵看押着几千甚至几万国军俘虏。在南京大屠杀事件中,几个日本兵能押着几千个华人去刑场。”
在我看来,用孔老二奴性思想武装起来的封建华人们,那只不过就是一群待宰的温顺绵羊,哪里还需要“几个日本兵能押着几千个华人去刑场”呢?恐怕只要一个日本兵就足够了。

孔老二,活脱脱的一个权势奴才的性格,华人老百姓们竟然还指望它能够给社会带来公平吗?竟然还指望它能够给人间带来正义吗?

(2)秦始皇戳到孔老二们的痛处了,历史上的孔老二封建余孽们,其实只不过一群“满嘴都是仁义道德,满脑都是男盗女娼”的社会蠹虫。
按照这一法律条文,那么,孔子扑通一声就钻进了春秋战国时期著名荡妇南子的香艳怀抱,苏东坡、柳永等等的一大堆整天泡在怡红院里面的文人骚客们,岂不是都要成为秦始皇的刀下之鬼了吗?

天呐!秦始皇竟然鼓吹“丈夫在外淫乱,杀了没有罪过”?

妇女们,对于这一点,你们会为秦始皇“点赞”吗!!??

5、男人不坏,女人不爱?华人女性变态的审美观和价值观。
(1)在中华历史上,对女性最好的伟大级别人物,都有谁呢?
在中华民族有文字记载的历史上,曾经有两位最高官职的伟大人物为了女性的权力在呐喊;也曾经有一位最无耻的历史人物在肆意地践踏着女性的权力。

然而,
对女性最好的伟大人物,却最不被华人妇女们所待见,甚至还要人云亦云地恶意咒骂他。
对女性最坏的流氓人物,反而,却最被华人妇女们所喜欢。正所谓:男人不坏,女人不爱。

华人妇女们的审美观和价值观,真的不是一般的变态。

(2)有一位伟人说:“妇女能顶半边天”。
这句话是在说“男女平等”,不要搞性别歧视,请问:这位伟人对妇女们好吗?

答曰:好,但不是最好的。

(3)秦始皇在琅邪台的石刻碑文中,写道:“丈夫在外淫乱,杀了没有罪过”。
从维护女性权力这一点上来说,M伟人只是宣扬“男女平等”这种公正理念。

然而,秦始皇更牛,他竟然直接说“丈夫在外淫乱,杀了没有罪过”。天啊!秦始皇,您为什么就不学习一下孔老二花言巧语的渔民说话艺术呢?只要用嘴巴信口开河一下,忽悠忽悠妇女们去好好做一个中蝈梦,这样不就可以了吗?

为什么还要将这样的话,刻到琅邪台的石刻碑文上,写到白纸黑字的法律文书中呢?这种话,除了秦始皇之外,恐怕就在人类有文字记载的历史上,还从来就没有人有勇气明目张胆地说出来,更不要说是写道法律文书上面了。

对于这一点,如果单纯从文字上而言,恐怕就是M伟人,也要自愧不如了。

(4)孔老二及其封建余孽们如是说。
在中华民族的历史上,孔老二死命地鼓吹:“唯女子与小人难养也”。孔老二封建余孽们拼命鼓吹:“女子无才便是德”,坚决要“三从四德”。

为了让女人成为男人的生育工具和生活附庸,禁止女人到外面乱跑,于是,孔老二封建余孽们就蛊惑人心地说:天然的女足不好,那叫马大脚,女人要以七寸金莲为美。

于是女孩们,就忍受着剧烈的痛苦,用瓷碗等碎片裹脚。以畸形为美,以变态为美,乐此不疲。请问:在现代的女人看来,举国的小姐们,是不是非常的荒唐呢?

在孔老二们的西脑之下,华人们的审美观,搞怪变态。

(5)男人不坏,女人不爱?好心不得好报,华人女性变态的审美观和价值观。
从历史上看,孔老二及其徒子徒孙们对妇女们最坏,它们直接从精神上和肉体上对妇女进行着毫无人道的封建礼教摧残。

秦始皇对妇女们最好,他用白纸黑字的法律形式,直接把“丈夫在外淫乱,杀了没有罪过”这样的法律条文刻在石碑上。

可是呢?
女人是感性动物,她们对白纸黑字的法律条文并不感兴趣。反倒是,她们对“满嘴都是仁义道德,满脑都是男盗女娼”的孔老二们更加感兴趣。

于是乎?
“问德为何物,直教以生死相许?”对于“道德”这两个字,在华人的世界里,从来就没有几个人能够真正明白什么才是“道德”。可是呢?越是搞不懂的东西,华人们就越痴迷;越是能够搞得懂的法律,华人们就越觉得清淡无味。

结果呢?
华人妇女们都跪倒在了祸害自己长达数千年之久的封建礼教始作俑者,罪恶滔天的孔老二祖师爷的脚下,虔诚地顶礼膜拜。
而且,妇女们还跟随着孔老二封建余孽们一起,鹦鹉学舌,人云亦云地咒骂:秦始皇焚书坑儒,罪大恶极,是中华民族历史上最大最坏的暴君。

在这些妇女们当中,最典型的要算卑鄙龌龊的鱼蛋大师了。数千年来,孔老二封建礼教把中华妇女们给害惨,把中华民族给害惨。可是呢?鱼蛋大师却还在可劲地鼓吹孔老二有多么多么的好,是心灵的鸡汤。

在神奇的华人社会里,这些砖家叫兽们,真不知道“无耻”和“下贱”这四个字,到底是怎么写的了。

鲁迅说:可怜之人,比有可恨之处。
是啊,可问题的关键是:女人们的罪恶,那是可以遗传的,它会对整个民族的前途和命运造成深远而沉重的毁灭性打击。

(6)女人在人类的社会文明中起到非常关键的作用。
孔老二们曰:“丈夫有德便是才,女子无才便是德”,这是真理吗?

绝大多数家庭的孩子都是在母亲的管带之下长大的,愚昧无知的妇女又怎么可能教育自己的儿子成为有才之人呢?

女人的愚昧无知也是一种罪恶,因为她们可以将自己的愚昧无知传承给自己的后代,从而对整个中华民族的未来健康与发展都会造成深远的影响,甚至是毁灭灾难性的影响。

(7)少年强则国强,女人是孩子的榜样!
(7-1)梁启超《少年中国说》中说.
“今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。”

从社会的总体而言,女人争气了,孩子才会争气;孩子争气了,我们的后代才会有希望,祖国才可能有健康积极美好向上精神的民族未来。

女人:请站直你们的腰杆子,因为你自己孩子的腰杆子就要看你的了。
男人:大家是真心疼爱自己的孩子吗?如果是的话,那么,就请让孩子的妈站直了腰杆子吧。
男人和女人:大家都是真心爱祖宗吗?如果是的话,那么,先辈们已经通过了人世间最悲惨流血牺牲总结出来的历史经验和教训,祖宗们不希望后代子孙再重蹈覆辙,我们能够凭着良心和智慧不再让悲剧重演吗?

假如祖宗们希望后人再次重蹈覆辙的话,那么,这样的祖宗,我们不要它也罢。。。。。。

女人要觉醒,男人要觉醒,孩子们也要觉醒,可是,觉醒对于有着2千多年孔老二腐朽文化之下的华人社会却是殊为不易。

(7-2)无耻龌龊的孔老二及其封建余孽们,它们为什么会选择从女人和小孩的身上下手呢?
“女子无才便是德”和“日本AV女郎肆虐大陆”一样,都是选择从“女人”社会下手,从种族“后代”下手,利用女人对愚昧与堕落的繁衍和传承特性,以此达到控制一个社会或一个民族的可耻目的。

这两种手法,一种是让女人变得愚昧无知以达到家天下渔民统治的龌龊目的;另一种是让女人变得堕落无耻以达到瓦解一个家庭、一个社会、乃至一个民族的罪恶目的。

自古英雄出少年,孔老二封建余孽们刻意将妇女们弄成愚昧无知的傻瓜,其背后的卑鄙可耻目的,就是要将中华英雄扼杀在襁褓之中,以维护它那套吃人不吐骨头的“家幸运赛车平台天下”“等级”伦理、神权巫术迷信封建社会体制的短暂与变态的稳定。

英雄来自何方?思想指挥行动,要成为英雄,首先必须得有英雄的思想。而英雄思想恰恰是孔老二封建余孽们所恐惧的东西。

试想,孔老二满嘴“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言”。当华人社会里面装着的都是英雄的思想,那么,人们也就不再畏惧什么狗屁“大人”,不再畏惧什么狗屁“圣人之言”了。
这样的结果,就是人们不再供奉孔老二封建余孽们了,也就是说孔老二封建余孽们要自食其力了。而孔老二恰恰就是不愿意劳动,如此一来,孔老二封建余孽们岂不是要被饿死了吗?所以呢?它们就要把那些用英雄思想武装起来的华人们的后代,沙使在仔宫之内,TZ所经历过的历史,四忆。

纵观历史,有谁还会以为只要洁身自好,就能够置身度外吗?劣币逐良币,覆巢之下,安有完卵?女人愚蠢了,“少年强则国强”的理想,就成为了水中之月,镜中之花。

中华的女人不争气,即使伟人已经明白地告诉了她们,她们就是社会的“半边天”,可是,她们不少的人还是宁愿“在宝马车里哭”,也不愿意堂堂正正地活一回。

这样的思想,如果只是祸害了自己,也就罢了;可是,她们却还要结婚生子,还要将这种灾难性的思想延续给后代,从而导致了孔老二封建人祸灾难绵延长达数千年。

当然,男人也有责任,过去的男孩就是现在的男人,现在的男孩就是未来的男人;男人和女人,这到底应该是谁的责任呢?这是一个鸡和蛋的问题,都难辞其咎。

在十九世纪的蒋介石民国时期,当年的全民工厂里数以百万计的女工被逼良为娼的时候,孩子们,你们在哪里?在那个时候,假如你们还在上幼儿园或者读中学,也就罢了;但如果已经是在念大学,甚至已经出来社会上混了,那么,面对邪恶者将不公强加到自己的亲人身上的时候,却不敢吭声,却不敢呐喊,“孝”?孔老二品牌的“孝道”伦理,难道不是很变态吗?

一个连社会公平是什么?人间正义是什么?凤凰彩票都搞不清楚的民族,一个连自己亲生父辈的正义事业都不知道珍惜的民族,却高声嚷嚷着要“爱千年祖宗,炎黄真龙皇帝”、“爱万世祖师爷,圣人孔老二”,这样的“爱”,爱得好变态。

从汉到清的2千多年来,每一次的改朝换代,都是社会公平与人间正义被真龙骗子与孔老二封建余孽们荼毒到了极限的恶果。天作孽,犹可违;自作孽,华族,你还要不要健康的人类生活了?面对数千年来反反复复、毫无进步轮回的“尸横遍地、血流成海”的封建人祸罪恶,忏悔吧!!

一个愚蠢和堕落的民族,它凭什么来尊严地站立于世界民族之林呢?恐怕连生存都成问题,还谈什么强大与尊严?其后果只能是:人为刀俎,我为鱼肉。

最近的残酷场面,八国联军与日本侵略者的故事,100左右的、几十年左右的,似乎后人早就忘记了。忘记历史就意味着背叛,难道华人们还想继续品尝被侵略者宰杀与阉割的滋味吗?

社会的喉舌变成了“男根女臀”,举国的砖基茵白老鼠,日本AV女郎肆虐大陆,等等这一切的背后,说明了什么呢?有蝈妖。不论是乱世还是治世,都会滋生邪恶分子。如果一支鍕队只能在乱世中匡扶正义,却不能在治世里铲除“国贼”,那么,这种鍕队的一条腿是残废的,这样的鍕队只能称之为:“炮灰部队”了。什么才是“正义之师”呢?首先它应该属于一种正义的信仰,正义信仰属于一种精神范畴;其次,它是通过代言人来对社会发生影响和作用的。代言人可能不只一个,并且代言人也有可能会背叛其信仰。

过去的已经过去,未来的还没有确定,人类所能把握的:只有当下。

《诉衷情》
当年忠贞为国愁,何曾怕断头?
如今天下红遍,江山靠谁守?
业未就,身躯倦,鬓已秋;
你我之辈,忍将夙愿,付之东流?

(8)秦始皇,真不愧是“始皇帝”,他是中华民族的骄傲和脊梁。
从汉到清,每当社会处在改朝换代的战乱中时,孔老二们都不知道躲进哪个老鼠洞里面去了,任由生灵涂炭,等到天下太平之后,幸运赛车平台孔老二封建余孽们却又不知道从哪里溜了出来,和封建皇帝们勾搭在一起瓜分社会公共财富,大肆啃嚼老百姓的血肉。

在每一次改朝换代之后的起始时期,妇女们还是聪明的。可是,当孔老二封建余孽们从老鼠洞里面蹿出来,与贪婪无度的刘邦皇帝们勾结在一起之后,很快就又把妇女们给弄成傻瓜了。

当愚昧无知的华人妇女们将愚昧无知传承给自己的亲生子女之后,如此循环往复,在延续几代之后,很快就又制造出了一国的东/亚/病/夫装/基/因白老鼠。

秦始皇能够写出“丈夫在外淫乱,杀了没有罪过”这样的法律条文,就说明了他真的是在为中华社会的文明、发展与进步,在殚精竭虑。

从总体上而言,只有妇女们具备了健康与进步的正面思想,她们的孩子们才会拥有健康与进步的积极思想;她们的孩子们具备了健康与进步的积极思想,中华民族才会有美好与幸福的未来。

“女子无才便是德”?
愚昧也是一种罪恶。邪恶者制造罪恶,愚昧者常常是罪恶的帮凶。

5、秦始皇的家庭伦理观念与孔老二的“孝道”伦理观念,把它们摆在一起看看,如何?
(1)孔老二的“孝道”家庭伦理观念。
孔老二“孝”道伦理的目的是什么呢?在《论语》中早就明确告知世人了:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”

孔老二品牌的“孝”,它恶意利用了人类的思想惯性,将不道德的等级思维模式从小就灌输给思想就像一张白纸一样的孩童,于是,封建等级伦理思维陷阱就挖出来了。

“孝”字探源解义:
  金文中的“孝”,上半部是老人的“老”字头部;下半部是一个孩“子”的形象。
《说文解字-老部》云:“孝,善事父母者。从老省,从子。”

“孝”,老字压在子字的头上,这代表了的是一种家庭等级伦理思想,家庭是社会延续的基本组成单位。孔老二无视血缘伦理与社会伦理的区别,将家庭伦理移植到社会伦理之上,这是在为吃人的“家国同构”社会伦理提供法理依据。

在家庭血缘伦理中,父母可以无条件地哺育自己的亲生孩子;在社会统治伦理中,皇帝也可以无条件地养育本国的老百姓吗?在家庭血缘伦理中,近亲结婚诞生的婴孩多数是畸形的,远亲就少有这样的现象。无视家庭血缘伦理和社会统治伦理之间的差别,这是孔老二伦理思想沦为斜说的一个重要因素之一。

敢问:千百年来,有谁搞懂了什么才是孔老二品牌的“孝道”伦理了吗?

敢问:那么多的大儒、砖家、叫兽、孔老二封建余孽们,你们讲清楚了怎样践行“孝道”伦理,就能够给到华人社会的美好与幸福了吗?

(2)秦始皇家庭伦理思想。
琅邪台石刻碑文上说:
治有过扬道义,有夫弃子而嫁,背夫不贞无情。
以礼分别内外,禁止纵欲放荡,男女都应洁诚。
丈夫在外淫乱,杀了没有罪过,男子须守规程。”

妻子弃夫逃嫁,子不认她为母,都要感化清正。
治理荡涤恶俗,全民承受教化,天下沐浴新风。
人人遵守规矩,和好安定互勉,无不顺从命令。

TZ点评:
秦始皇强调的是“男女都应洁诚”,不论是谁背叛了家庭,都要受到惩罚。这样的法律条文,简单明了。夫妻之间和睦共处了之后,在这种家庭里面生活的子女,不就有幸福了吗?

而孔老二的“孝道”伦理思想呢?其目的是就是宣扬“等级”思想,上“老”下“小”,“三从四德”,夫妻之间没有任何的平等可言,其结果只能是造成家庭内耗,在这种家庭里面生活的子女,又怎么可能有真正的幸福呢?

仅仅是从琅邪台石刻碑文上来看,秦始皇能够成为千古一帝,确实是有过人之处。可以想象得到,那就是:在“秦始皇地宫”里面,一定埋藏着能够让中华民族走向繁荣富强,幸福美好、自立图强的思想宝藏。

并且,“秦始皇地宫”里面的思想恰恰就是孔老二伦理思想的克星,因此,孔老二封建余孽们才会捏造那么多滑稽搞笑的无耻谎言,来阻止华人们开启“秦始皇地宫”,从而获得哪些能够让中华民族屹立于世界之林的强大思想力量。