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愤愤和斗斗的故事

作者:周新京

目睹多次愤愤掀起的浪潮,可以看出一些共同特点:

1、必须是具体事件,不能带有一点抽象因素。而且极端夸张,令弱智都不能容忍地弱智。

2、如果事件幸运赛车平台本身不够弱智,不够邪恶,就把它扭曲到足够弱智、足够邪恶。心里明白其中有水分,也要故意推波助澜,直到轻易让人恨得牙痒痒为止。

3、对事件的原因没兴趣追究,如果追究的话,只追究当事人。人肉他,妖魔化他。如果侥幸逮着,就骚扰他,虐玩他,及其身边的人。以体现高贵的和锐利的正义感。

4、如果寻找解决问题的方法,只有一个——推翻现政权。但那肯定是办不到的,所以还是打游戏吧,恶狠狠地,过关得分。然后开吃,或洗洗睡了。

斗斗和愤愤有什么区别呢?可以说7成以上是重合的。一般情况下,斗斗是名气较大的愤愤,可以把愤愤的心情和想法表达得很清楚。但斗斗不屑于做低下的事,比如向人肉对象施虐等。斗斗虽然嗜斗,但人还是比较文雅的。斗斗令愤愤信赖的理由,一是有些身份,二是愤起来很真诚、很性情,让愤愤觉得是自家人。但若指望斗斗们成事,却又是不大可能的。这一点,斗斗们自己也清楚。斗斗看起来人不少,却是相互隔离的。各居各的斗室,各护各的地盘。各依各的靠山,各惜各的羽毛。谁也说服不了谁,谁也指挥不了谁。惺惺相惜,各安天命。很容易被分别拥戴,也很容易被各个击破。

斗斗们是令人敬佩的,因为没有政党和法律的保护层,仅以一己之身同环境抗争。虽然愤愤的拥戴会给欲加之罪者造成些忌惮,但更多的情况下,愤愤会把斗斗当作过时的玩具扔掉。所以斗斗需要团结,不仅彼此呼应,与愤愤呼应,也应与开明的改良政策呼应。并非侪辈皆天使,台上尽妖魔。惟自救方可救人。常见斗斗一往情深,追忆被废黜的前总书记。但依理类推,若总书记仍在主事,亦必通观全局。即使推进改制,也要有所照应,有所妥协,还不是照样被斥为妖魔?非得台倒盘崩无力回天才是真英雄,卧薪尝胆孜孜做事便遭嘲弄、遭孤立,这是什么道理?

愤愤才不管什么道理,反官府是绝对前提。如果斗斗敢说官府好话,十有八九会被抛弃。愤愤中自有替代者,渴望晋升为斗斗。只要斗斗有"变节"嫌疑,就立刻被拨拉到一边去。斗斗与官府合作的可能性极小,因为一旦脱离愤愤,斗斗什么也不是。斗斗是中国现代政治的畸形产物,很悲剧,也很喜剧。然而在中国,斗斗是必不可少的。也是野火烧不尽,春风吹又生的。愤愤和斗斗不过是政治弊端和社会不公的伴生者和共生群落。愤愤好蒙骗,斗斗好瓦解,但这不算凤凰彩票什么本事。关键还在变革的诚意,以及举措的成效。诚意和成效又在很大程度上,取决于愤愤和斗斗的压力。压力的加大不在于人数增多,而在于判断和选择。

2011年7月21日

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