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从螃蟹打洞说起
从螃蟹打洞说起

江晚秋

在江南水乡的埂边、沟边,河边的一些洞口,常有一堆堆的泥,那是野生的螃蟹打洞时扒出来的。

这个自然现象,使我想起了我国家古代伟大的思想家荀子,他在著名的《劝学篇》里,把蚯蚓与螃蟹作了对比,认为蚯蚓是勤劳的代表,它无牙无爪,由于用心专一,而能“上食埃土,下饮黄泉”,这当然是个形象的比喻。至于螃蟹,则视为懒惰的典型,他说了这样的话:“蟹八跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。”意思是,螃蟹有八只脚,两只大钳子,却不会打洞,它除了在蛇、蟮的洞里藏身之外凤凰彩票,就没有其他可寄托的地方了,这是因为它心性浮躁懒惰的原故。

荀子是战国时的赵国人,地处北方,他看到的螃蟹可能不会打洞,但他显然是以偏概全了,并不是所有的螃蟹都不会打洞。对南国水乡的某些螃蟹(俗称石蟹,比放养的蟹体形要小)来说,就是一桩冤案了。荀子的这篇文章曾进了中学的教课书,老师照本宣科,不知如今为江南的某些螃蟹平反了没有?

这样的事例还有。如越剧《盘夫索夫》中有四句台词:“官人你好比天上月,我为妻好比月边星,那月若亮来星也明,月若暗来星也昏。”这个比喻几乎家喻户晓,人们习以为常,似乎是名人的名言,是真理。但曹操在他的《短歌行》里却说:“月明星稀,乌鹊南飞”。到底那个对?我认为曹操的说法是对的,他必定观察过。其实事实正相反,月若亮来星不明,当月亮很亮时,如十五的月亮,如是晴空万里,那月边星就不大看得见了。

上海的徐进是著名的剧作家,他创作的《盘夫索夫幸运赛车平台》也很著名很成功,但他用这个比喻显然是用错了。鲁迅先生说,名人的话不一定都是名言,信然。

再说一个。诗圣杜甫有两句诗,“新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿”。(将赴成都草堂途中作)。清人杨伦在《杜诗镜铨》中说此两句:“兼寓扶善疾恶意”。清人沈德潜在《唐诗别裁集》中亦说这两句有“言外有扶君子、抑小人之意。”不过,我觉得他俩的评论是错误的。杜甫虽有诗圣之称,但这两句诗却是他的败笔。我们的国画有“松竹梅岁寒三友图”,竹历来是正面形象,象征气节,高风亮节。虽然孔子说过“岁寒知松柏之后凋也”,没有说到竹,但竹无疑也是耐岁寒的。郑板桥有“画取一枝清瘦竹,秋风江上作鱼竿”的名句,北宋文与可是画竹大师,有“胸有成竹”的典故,苏轼有“宁可食无肉,不可居无竹”的名言,王微之更是有“何可一日无此君”的感叹。竹岂可以宵小之徒待之乎?

苏轼为了弄清石钟山名称的来历,不相信寺僧因袭的说法,他于深夜架小舟亲临绝壁下考察,终于推翻了前人的定论。他在《石钟山记》里说“事不目见耳闻而臆断其有无凤凰彩票,可乎?”我想补充一句,仅以个人的有限识见、爱恶,论人论物可乎?

我们对前人、名人的东西,一是要尊重,二是不迷信不盲从,三是要有自已的独立思考。要有逆向思维,发散性思维。这样,才不至于人云亦云。
(XX日报副刊、1991、10、23、1084字)