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弟兄们,我对你们说,时候减少了

弟兄们,我对你们说,时候减少了

钱曜诚牧师证道(2012.10.7主日)

(本文系录音记录。本人知识水平有限,在记录过程中涉及到的希伯来语,拉丁语,希腊文无法记录,英文以及一些人物名称的记录可能有错误,若有一些听不清楚或不明白的地方用....代替,通常是一个词语或是一句话。请各位原谅。)

林前七29-31:

弟兄们,我对你们说,时候减少了.从此以后,那有妻子的,要像没有妻子.

哭的,要像不哀哭.快乐的,要像不快乐,置买的,要像无有所得.

用世物的,要像不用世物.因为这世界的样子将要过去了。


我们刚刚读了哥林多前书第7章的29节到31节,如果常常听我们教会的朋友们,应该对这一段的经文不陌生,因为我们过去也讲解过几次。但是我为什么今天又要来提这一段的经文呢?因为前几天住在我们公寓同一层楼的徐老先生他过世了。我们过去常常看见他,常常跟他 聊天,他也有时候也医院去洗肾,如今,看不到他的身影,实在令我们感到难过。中国的哲学家庄子曾经说过一段很有名的话,他说:人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。

徒保罗在哥林多前书第7章29节到31节里面,他劝勉基督徒说:弟兄们,我对你们说,时候减少了,从此以后,那有妻子的要像没有妻子,哀哭的要像不哀哭,快乐的要像不快乐,置买的要像无有所得,用世物的要像不用世物的,因为这个世界的样子将要过去。这一段的经文是教导基督徒,我们活在这个世界上应该要认识我们该正确的摆在什么样的位子上,并且,一个基督徒,我们应该用怎么样的心态来使用来享受神所赐给我们的这一切的福乐。也就是说,这一段的经文在劝勉在基督教会里同奔天路的天路客们,我们该如何面对我们的世界,我们的朋友,我们的家人,因为:主快要来了。

使徒保罗说这一段的经文要教导基督徒在基督里合而为一的圣经的真理,就好像在诗篇133篇第1节到第3节里面所教导我们的,我们打开这一段的经文,我们先来读诗篇113篇的第1节到第3节,翻到之后请各位同声的来读,请:

看哪,兄和睦同居、是何等的善、何等的美。

这好比那贵重的油、浇在亚伦的头上、流到胡须.又流到他的衣襟.

又好比黑门的甘露、降在锡安山.因为在那里有耶和华所命定的福、就是永远的生命。

我们如果不了解圣经的背景,我们不知道什么叫作浇在亚伦头上的油,又好比黑门的甘露降在锡安山。这里面所谈到的,我们同样在基督的教会当中,基督徒跟基督徒之间,在面对主即将要来的前夕,我们生活在教会当中,我们彼此之间有什么样的关系?圣经里面说:好比那贵重的油。这里面所谈到的是彼此之间的甜美的关系。那么,为什么又要比作黑门的甘露呢?在巴勒斯坦北边,有一座山,这个地方常常融雪,就是说常常积雪,到了冬天差不多9千尺这么高,冬天的时候积雪,到了融雪的时候呢,因为这个山离耶路撒冷很远,那么,从耶路撒冷看,有一个黑门,就是在山那个地方呢,那是很遥远的地方,很遥远的地方,你从耶路撒冷往黑门的方向去看的时候,就好像融雪的情况,就好像甘露滴在锡安山一样。所以这就是一个诗人用一种描绘的方式,让我们能够明白,为什么在黑门好像会滴下甘露一样,其实那是融雪。但是重点是什么?黑门的甘露和贵重的油,能够使大地还有那些果树结实累累。

所以使徒保罗在提到这一段的经文,对基督徒提出劝勉,他说:弟兄们,我对你们说,你们时候减少了,time is short ,KJV圣经就是这样说的,短少了,时候减少了。什么叫作时候减少了?那就是人的生命,人活在这个世界上的日子减少了。那么在希腊文的原文里面讲到减少这个字,就是指船员要把船开入港口的时候,你就把航行在大海的风帆收起来,不管幸运赛车平台这个船员他这一生当中方曾经在大海上冒险过多远,多久,碰过什么样的事情,去过多少的国家,你很可能这一生就好像过去的一个漫画,叫《丁丁历险记》的一个记者一样,他虽然是一个小小的记者,可是他的人生非常的丰富。可是当你的人生航行在各样的大海当中,你要回到你的港口,那就是你的人生的终点站,你要把你的航行的风帆收起来,神也一定会收起你航行在大海中的船上的帆,那就是人生的帆。所以当使徒保罗说时候减少的时候,圣经里面通常是来指人生命的短暂。诗篇39篇第5节说:你使我的年日窄如手掌,我一生的年数在你面前如同无有。个人最稳妥的时候真是全然虚幻。

在我很小的时候,那个时候你们都知道,那个时候台湾的电视,台湾刚刚开始有黑白,我在我出生的时候,那个时候台湾还没有电视。再稍微大一点的时候,开始有黑白第电视,才有黑白的电视没有多久,有一个基督教的机构,它每一个礼拜都会播出星期剧院,我也常常看,给我的印象非常的深刻,我特别深刻的是主题曲,这个主题曲说什么,它说:像天空繁星忽现忽隐,像水面浮萍漂流不定。人生的机遇稍纵即逝,切莫等待,切莫迟延,切莫因循。很多的文学家,很多的哲学家,他们可以用不同的形容词,不同的事物描绘人生的短暂和无常,约伯他引用了三个例子,这三个生动的例子来比喻人生的短暂。我们打开约伯记第9章,我们看25节到26节,翻到了吗?我们请各位翻到了之后同声的来读这一段的经文,好,请:

我的日子比跑信的更快,急速过去,不见福乐。

我的日子过去如快船,如急落抓食的鹰。


约伯记在这个地方描绘人生的短暂,他用了三个例子,第一个例子是什么?像跑信的。什么叫跑信的?以前送信的人他要快马加鞭的把信件送达,虽然那个送凤凰彩票信的人可能经过非常美丽的风景,但是他没有心思停留下来欣赏,我的日子如同快船,这个快船不用加以解释你们都了解,第三种,如急落抓食的鹰。老鹰的情形我相信你们也听得很多,这三种生动的例子比喻人生的短暂,不管你从哪一个角度,我们活在这个世界上的日子是非常短暂的。在陆地上我还活着的时候,我的年日比跑信得更快,在海上,我在世的年日比快船更快,急速过去,航行在大海当中,即便我像老鹰一般的敏捷,我的年日也如同急落抓食的飞鹰一般。约伯也把人生比喻作天空飞散的浮云,云彩,他说,在约伯记第7章第9节里说:云彩消散而过,照样人下阴间也不再上来。你活在这个世界上的年日,在神的眼目中不算什么,诗篇里面说过,你使我的年日窄如手掌。我一生的年数在你面前如同无有。个人最稳妥的时候真是全然虚幻。时候减少了。

时候减少了,你也可以说,人生的无常,变化莫测。



我们来看一段的经文,传道书的第12章的16节,我们来读这一段的经文,请各位大声的来读,好吗?

银链折断、金罐破裂、瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂。



犹太人常常把人生,他用银链折断,金罐破裂,银链,解经家说,这就好像人的脊椎一样,人最重要的部分,脊椎。银链折断,金罐就是指我们的人的头脑,人的头脑我们连着我们全身的皮肤,人的头脑好像一个碗一样,很可能会破裂,他这里面,我们不需要更细的去解读这里面的意思,我们只要把这里面的它指的人生的含义,他说人生像什么,你只要懂得这里面的含义就好了,人只不过是出现一下子的云彩,所以雅各书它这里面说得非常的清楚,他说,明天如何,你能够把握说,我明天能够做这个,明天能够做那个吗?我们人不要这么傲慢,当你脱下鞋子躺在床上,你第二天你可以保证你活过来吗?我刚刚举了住在我们同一层楼的,五楼有一个徐老先生,我前一阵子才跟他在电梯里面聊天,我说你要去洗肾啊?他说,对,去洗肾。一个礼拜要好几次,一次要四个小时,他 为什么要洗肾?他 说有一次感冒引起了并发症,我们在一起生活,在同一层楼生活了非常久的时间,前一阵子突然之间在洗肾的时候就昏迷就死了。他会知道吗?明天要如何你们还不知道,你们的生命像什么呢?像云雾一样。前两天台湾派到法国受训的幻象战斗机员王同义,他 会知道飞机起飞没有多久就要坠机吗?没有人知道。他会知道他刚刚生的孩子,好像他马上就要回到台湾来,应该会有一个很圆满很幸福的家庭,他 会知道会发生什么样的事情吗?他不知道,你不知道,我不知道。所以我们为人,我们要听得懂在圣经当中所教导我们的,时候减少了,时候减少了,我们活在世界上所度过的日子很短,沧海桑田,沧海会变桑田。短到什么程度?从摇篮到坟墓,只不过是短短的一段路程而已。

诗篇90篇,摩西他说,我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到80岁,但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。在圣经当中记载,有人可以活到好几百岁,我考问一下你们圣经,活得最久的人是谁?玛土撒拉,玛土撒拉活多少岁啊?圣经里面在创世记第25章第7节也说,玛土撒拉是人类活最久的,969岁。969岁,但是,969岁在上帝永在永恒当中算什么?那也只不过是短暂的生命。跟永恒比起来,那只不过是一刹那之间而已。

如果你们要了解什么叫作人的生命,就必须要从圣经里面去明白,否则你对生命根本弄不清楚。人的生命,圣经里面所谈到的生命有三种形态:第一种生命的形态是没有开始也没有结束的生命形态,那就是上帝啊,上帝是自有永有的,祂没有开始也没有结束。第2种生命的形态是有开始有结束,花草树木,地上的走兽,它生下来它会结束,但是因为花草树木,地上的野兽,天上的飞鸟,它并没有灵魂, 它只有生命,而且它只有本能,而且这是上帝赐给它的。你没有看到一个动物会思考,你没有看到一个动物会礼拜天的时间拿起一本圣经到教会来作礼拜,证明什么?证明它没有灵魂。第三种生命的形态是有开始没有结束的。我告诉各位,这种生命形态就是坐在位子上的你和我。我们生下来,你不要以为你在痛苦当中你就可以学那些任性到底的人说,我一死百了。人的生命有开始没有结束,为什么?因为人有宝贵的灵魂有思想,你会感到有痛苦,你会去解开那个高深的数学,你会发明一些东西,动物会吗?所以我们必须要面对这个问题,人活在这个世界上,人像什么?但是圣经中比喻好像花一样,好像地上的青草一样,那里面是形容人生的短暂。以赛亚书第四十章里面说,凡有血气的尽都如草。我常常去遛狗的木栅公园,几个月以前,政府才花了大笔的钱铺上青草,这个青草看起来绿油油的,才经过几个月的时间,经不起太阳的暴晒,有一些地方就开始枯萎,泛黄。人就好像枯草一样,没有钱的人长得也像枯草,有钱的人,男男女女,你可以花大笔的钞票,去吧你脸上长得像枯草一般的那个容貌去整形,去美容,去瘦身,去拉皮,使自己看起来更体面一点。可是我告诉你,说穿了也只不过是看起来稍微美丽一点的野花而已。你要记得以赛亚书第7章第40节 说什么:草必枯干,花必然凋残。这里面在说什么?说我们人的生命的短暂,生命的短暂。所以使徒保罗在哥林多前书这里面说到说,时候减少了,时候减少了。我们要思想里面的话语,你想想看,你从小,从一开始懂事以来,你度过了多少的日子,请问你,你还剩下多少日子,那么我告诉你,大部分的人是怎么过日子的。大部分的人在罪恶当中度过他们的年日。很多人,他们把人生最精华的时候献给罪跟这个世界,很多的人,他们说我们这一生要事奉上帝,可是他们只是把瘸腿的轭,瑕疵的,被撕裂的献给神。什么意思呢?你不是把你最好的献给神。事实上,你也没有什么最好的,很多人,对我们所过的日子,就好像圣经里面无知的财主一样,主耶稣基督对这个无知的财主说什么,你们也知道这个财主发生了什么事,他很有钱,他有农场,但是他并不满足于他的钱,有一年丰收,他却寻思他的收成,他说我的东西还不够多,我的收成这么多,我的仓库这么少,我要去把我的仓库改建,他在乎的是什么?他在乎的是钱,他在乎的就是玛门。他 的两个眼睛就好像卡通影片里面一样,那个收音机的符号,眼睛睁得这么大,他 的焦点集中在金钱物质,所以你看,百货公司周年庆的时候,从电视上面看,有多少的人疯狂的涌进百货公司,而且我告诉你,绝大多数都是妇女,去贪小便宜一些打折的化妆品,那不过是在枯草上化妆而已。各位,你要明白我在说什么,这个无知的财主,他 把他 的旧的仓房要拆掉,要盖大的,他 说我要把我一切的收藏,我的粮食全部存起来,然后我要对我的灵魂说什么呢?说,灵魂哪,你有好多的财物积存着,可以当作多年的备用,你只管安安逸逸的吃喝快乐吧。他非常的自得意满。可是我们看到这篇的比喻,神对他说,无知的人哪,今夜你必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?有很多人一生赚了很多的钱,他死了以后,他 能够作什么?只不过是埋藏在一个小小的地方而已。慈禧太后,她还活着的时候作威作福,死的时候带了一些金银珠宝,听说还带着夜明珠陪葬。不知道经过多少年,盗墓的盗走她的夜明珠,把她的尸体往外面一抛,有谁会在乎她曾经权倾一时呢?各位,你像什么样的人?诗篇49篇里面说,他们心里思想,他们的家室必永存,住宅必留到万代,他们以自己的名称自己的地。我曾经去过,在罗德岛,罗德岛有一个非常有名的大学叫布朗大学,那是常春藤联盟的大学,罗德岛在过去是非常有钱的人居住的地方,是非常小的一个州,过去建造铁路的,有一个家族叫Vanderbilt,后来他又花了大笔的钱办了一个大学叫范登堡大学,在田纳西州,他喜欢罗德岛的风景,就花上大笔的钱盖了一幢别墅,从意大利聘请了很多工匠,用船运来很多高级的大理石,这个大理石绝对不是像我们教堂地上的大理石,台湾的大理石是恨脆弱的,又不好看,对不对,他那是非常高级的大理石,不知道带领多少的工匠盖了一座豪宅,那才叫豪宅,英文被称为Themarble house,就是大理石,你不能讲说那个是地上的弹珠,是不是。我去参观过两次,几年以前,我带我的孩子,带我的太太回去纽约看我的妈妈的时候,我们也有机会去参观,那是一个非常有名的一个房子,里面设备非常的好,好像一个皇宫一样,我告诉各位,我也去白宫参观过两次,你要问我的意见,白宫还没有这栋房子好,还没有这栋房子来得宏伟,也没有这栋房子来得舒适。风景更不用说了,但是这个主人为他的妻子盖这个房子,享受多少?没有,也没有来过几次,最享受的莫过是里面的佣人,常年住在那边,主人没有来,他们在那边过的日子非常的悠闲,看着美丽的大海,那个厨房的设备又这么的好,可是没有用过几次。各位,他们心里思想,他们的家必永存,,住宅必留到万代,他们以自己的名称自己的地。后来,这栋房子辗转后代没有办法养得起这栋房子,连保养费。。,所以就送给一个非盈利组织来当作历史的教材。

有很多的人,你可以把过去看作是一场梦,上个礼拜天已经没有了,换句话说,你的岁月为数不多了,对于许多人来讲,很可能2012年就是他们活在这个世界上的最后一年。许多人将要在一种欢庆当中想要庆祝他们的年头,可是你们很可能不知道,有些人他们的坟墓被预定下来,安逸,你心里面想要过一个安逸的生活。

请你们打开传道书第12章第5节,好,请同声来读好吗,请:

人怕高处,路上有惊慌,杏树开花,蚱蜢成为重担,人所愿的也都废掉。因为人归他永远的家,吊丧的在街上往来。

这段的经文我们曾经在教会里面解释过,人日子越来越短少,人年纪越来越大,我们有一些老人呢,这个老人院的门口有一些,说你们这里的大门不准挡住,不准停车子,因为救护车24小时都要进来。这里面告诉我们什么?这些老人随时都会离开这个世界,我姐妹的姐姐倩萍,她过去一辈子都要去老人院工作,她看过太多老人的生老病死的情形,老人,就好像刚刚我们所说的这个经文一样,身体都不灵光了,眼睛也看不见了,腰也弯了,耳朵也听不见了,你看很多老人,在家里面他们呢喜欢打开电视,你以为他们是在电视吗?你可以正确的说电视在看他们,为什么?他只不过是希望有一种声音而已,电视打开在那边看,然后他一直在那边睡觉,一直在睡觉,他有在看电视吗?没有,外面嘈杂的声音他们听得见吗?声音还是在,可是他们并不关心,街道上发生什么事情,小孩子是冲第一,为什么?好奇得不得了,年纪大的人他会有兴趣吗?他不会有兴趣,圣经里面还有句话说,安逸的人哪。安逸的人心里藐视灾祸,很多的人他只想要安逸,过一个安逸的生活,我们常常劝他们在礼拜天的时间到教会来作礼拜,作礼拜不是要给牧师看,作礼拜对一个基督徒来讲,是表达对主的爱,是爱上帝的表现,因为上帝创造天地祂用了六天,第七天祂安息,神是灵,祂需要休息吗?祂当然不需要休息,但是祂为我们设立一个榜样,教导人,祂也设立安息日,时间是祂所设定的,一个人,礼拜天的时间在作什么,他们不在乎。那么如果你在地上的安息日你都不在乎,你怎么可能会向往属天的安息,那就是上天堂,你怎么可能说我想要上天堂,可是,你的表现,你的脚,更像是走在地狱的路途上的一个人。所以,有一个牧师曾经说过一句话,约拿单爱德华兹,全美国过去的历史上最伟大的一个神学家,他说什么,人的言语是廉价的,你不能够只是说,你嘴巴说说而已,你的脚就代表你的心思意念是什么。

时候减少了,使徒保罗劝勉我们作什么?我们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人。上个礼拜天,就外邦人来讲,他们是中秋节,对基督徒来讲,那个不叫中秋节,我们那个叫作主日,我的儿子班上的同学,有一个出入教会的,说,钱子俊,中秋节我们去到我们家来烤肉,我的儿子就跟他 说什么呢,他 说,礼拜天是安息日,我们要作礼拜。我不是说你礼拜天晚上在家里面不能吃烤肉,我没有这个,从来没有这样讲,而只是说,我要告诉你,你礼拜天,不管你今天是碰到世俗的母亲节,或者是什么样的节日,这个世界上只有一个holyday,那就是圣日,礼拜天,那才叫真正的圣日。所以各位,使徒保罗劝勉我们,不要再作愚昧人,要像智慧人,他举了几个例子给我们听,他说,弟兄们,时候减少了,他举什么例子呢?他 说:从此以后,那有妻子的要像没有妻子的。各位在座的有很多的年轻人,你们知道,可能,你会碰到心仪的女孩子,你就结婚了,当然,男大当婚,女大当嫁,这是很好的事情,而且婚姻是在人还没有堕落之前,神就在伊甸园里面为亚当和夏娃设立的轭,是不是,所以你看看,这是美好吃的事情,可是,当人堕落之后,人的婚姻的生活,很多的人,有一些人,他们说,我们不要婚姻,婚姻像一张纸一样。但是也有一些人,就好像圣经里面所说的,那有妻子的要像没有妻子的,我相信你多一点人生的经验就能够体会这圣经里面的经文,不需要我太多的解释。使徒保罗首先,他 谈到人生的短暂,他要叫我们谨慎,他首先谈到婚姻的关系,这个婚姻的关系,可以延伸到你父母的关系,儿女的关系。以弗所书5章28节说,丈夫要爱妻子,就好像基督爱教会一样。你们作儿女晓得常常会从父母亲学到一些经验,对不对,所以为什么现在的问题这么多,人际的关系,我们不能够把人当作偶像啊,丈夫,你也不可以把妻子当作偶像,妻子也不可以把丈夫当作偶像啊,婚姻必须要建立在圣经真理的基础上面,圣经说,我们爱是因为神先爱我们,我们不能够爱自己的邻舍超过神,所以使徒保罗在这边提醒我们说,一个信徒,他有了婚姻,从某种意义上就好像没有结婚,没有妻子一样,在马太福音第2章里面有一个例子,这段圣经是说什么呢?在拉玛听见嚎啕大哭的声音,是拉结哭她儿女,不肯受安慰,因为他们都不在了。拉结哭她的儿女,儿女当然是我们每一个人的心肝宝贝,妈妈怀胎十月生下来,我跟我太太前几天去那个牙科那边去处理牙齿,这个牙医呢,是个女的,女生,她的小孩子生病的时候她跟我们谈,要打针,可是因为小孩子很小,血管也很细,护士都打不到,针拔起来又打下去,小孩子才会哭啊,然后这个作医生的妈妈呢,就眼泪汪汪就掉下来,她这个先生也是一个医生啊,他说你怎么这么情绪化。你看到没有,什么叫作情绪化,她不能够体会一个作妈妈的心,但是使徒保罗在这个地方,还有圣经马太福音第2章里面讲到说,他们都不在了,拉马听见嚎啕大哭的声音。什么意思?不肯受安慰。为什么人常常会走到极端当中,有一些人,特别是有一些小孩子,你们如果了解我,你们就知道我从小管教我的孩子非常的严,有些小孩子,没有受过管教的,他们为了一个小小的东西不见了,或者是打不到他的目的,他就嚎啕大哭,在这种情况之下,你父母亲要去安慰他 吗?有些小孩子,不明事理的人去安慰他 ,他反而哭得更大声,这种时候他应该吃鞭子,为什么?因为不受安慰是拉结所犯的一项罪,各位你要了解我在说什么,有很多作妻子的也不受安慰,有很多作丈夫的好像小孩子一样,那个作妻子的很狗腿,一天到晚安慰这个长不大的先生,到最后夫妻之间的关系变得水火不容,为什么,因为作妻子的经过这种常年的这种虐待,或者是想要讨好他,达不到她的目的就产生了苦毒,很多婚姻的关系出问题就是在这里。所以使徒保罗在这里说:哀哭的要像不哀哭的,使徒保罗继续的提醒我们,不要为这个世界的悲痛自怨自艾,你活在这个世界上你越大,你烦恼的事情越多。

这个世界像什么?流泪谷,诗篇里面讲到流泪谷,是不是,那个在以色列的环境当中真的是有这样的地方,那个叫作巴卡,犹太人说的巴卡,这是一个流泪谷,这个流泪谷,我们可以说,世界就是一个大型的流泪谷,让你流泪的事情非常的多啊,我不用讲太多,有时候这边的眼泪流下来,还没有干,另外一只眼睛就流下来。可是,对于那些在基督耶稣里与上帝和好的那些人来讲,就是对一个真正的基督徒来讲,他们是哀哭的要像不哀哭的,为什么?因为时候减少了,虽然时候减少了,但是耶稣基督的恩典是永恒的,对于上帝的儿女来讲,我们同样的在这个世界上遭遇到困难,可是你们不要忘掉圣经里面有一句话叫,万事都互相效力,叫爱神的人得益处。我们刚刚不是读了一个经文吗?我念的一个经文啊,这个经文是什么东西呢?圣经里面说,安逸的人心里藐视灾祸啊,怨天载道,怨天尤人,发生一些不顺他 意的,他马上诅咒神,诅咒人,他不会自我检讨。可是对基督徒来讲,我们同样跟外邦人生活在这个世界当中,我们有患难临到我们的时候,我们要思想,我们不会轻看它,我们不会藐视它,我们会检讨,我们会从圣经当中去寻求到答案,为什么这个事情会发生在我们身上,万事都互相效力,叫爱神的人得益处。可是不爱神的人会怎么呢,他会藐视灾祸,他 会藐视。

时候减少,到了主再来的时候,他们不再饥不再渴,日头不再炎热,也不再伤害他们。因为宝座中的羔羊必牧养他们,领他们到生命水的泉源来,神也必擦去他们一切的眼泪,圣经里面说,你们从主所受的恩膏常存在你们里面,并不用人教训你们,自有主的恩膏在凡事上教训你们,这恩膏是真的不是假的,你们要按着恩膏的教训住在主里面。什么意思呢?这个恩膏是指圣灵啊,一个基督徒有圣灵内住在我们里面,祂不会离开我们,但是圣灵运行在哪里?不是运行在你作一个梦当中,乃是运行在神的真道里面。这就是我们跟灵恩派不一样的地方。我们很清楚的知道圣经的教导,圣灵是根据上帝的话,圣灵绝对不是像一个皮球,到处乱碰乱跳,圣灵是神,祂内住在信徒的心里的时候,会根据神的道来引导我们,帮助我们。但是对于那些非基督徒来讲,那就是没有与神和好的人来讲,哀哭的要像不哀哭的,也是真实的,为什么?因为他们没有归正,他们没有重生。因为他们悖逆神所流的眼泪,时候也减少了,因为到那个时候,我们不会再为那些没有归正的人留下一滴眼泪,你知道基督徒,或多或少在家庭当中有很多不认识主,根本不爱主,甚至很明显的恨真理的人,这些人很可能是我们的哥哥,或许是我们的母亲,是我们自己的父亲,我们的兄弟,还有我们的朋友。你跟他们在一起生活,然后,你也常常为他们祷告,关心他们,传福音给他们,邀请他们到一个传真理的教会来听道,他们有时候嘲笑你,有时候根本不理你,有时候跟你辩论起来,这些我们都有经验,你会为他们流泪,为他们哀伤,可是时候减少了,到那个时候,你就不用为他们掉下一滴眼泪,过去,你会为你的悖逆上帝常常妄称神的名,攻击真理的人,你为他们流泪,你不舍得他们,希望他们不要下地狱。可是有一天时候到了,他们在地狱当中,你会为神公义的作为感到高兴,你不会再为他们流下一滴眼泪,反而会高兴神这么公义的来作。

请打开以赛亚书66章24节,翻到了吗?我们请同声来读,请:

他们必出去观看那些违背我人的尸首,因为他们的虫是不死的,他们的火是不灭的。凡有血气的都必憎恶他们。



这里面所讲的尸首,这里面很清楚,从下一章就很清楚,这里面讲的是地狱,他们在地狱当中,下到地狱里面的人,先知以赛亚说他们是尸体,发出臭味,凡有血气的都必憎恶他们。什么叫有血气的?活的人,那是在天堂里的人。各位,这里面这句话是非常真实的,你不要不相信,当我们在这里向各位报告福音的好消息的时候,就好像你跟你的骨肉至亲,你的父亲母亲,你跟他谈,他们不在乎一样。有一次我的孩子,在他很小的时候,他读zai xin,你也知道说我不讳言在新的老师,这个老师有一次上课的时候,讲到说,很多家庭都在门上面贴那个所谓的门神,意思是说可以保护他们,我这个孩子从小接受的是纯正的改革宗的教育,他 马上就说才怪。那个老师恼羞成怒,就要叫他 出去去罚站。如果他 是一个有思想的,他会认为贴上一张画会保护你吗?我们的教育是这样教导我们的吗?偶像,图画,有眼睛看不见,把它画得再立体,也只不过是一张图画,你雕刻得再美,也只不过是一张偶像,有眼睛看不见,有耳朵听不见,还需要有人去扛着它。各位,对于那些你的亲朋好友,他们真正明白什么叫作时候减少了吗?

所以各位,你如果还为你的贫穷,疾病,而烦恼流泪,那么,你就必须要思想什么叫作时候减少了。你必须要靠着恩典忍受这个世界的流泪谷所带来的一切悲伤,因为它们正在萎缩。我认识一个在主里的人,他有一天晚上做了一个梦,他梦见自己翱翔在一片如诗如画的原野当中,这个人说他很快乐,不想要从梦里醒过来。司提反,我们知道司提反为主殉道,当司提反被那些邪恶的犹太人砸死的时候,石头,被石头砸到那是非常痛苦的,在以色列那个地方有太多随手可得的石头,上面有很多尖锐的东西,这个石头很利的,我有一年我到垦丁,我带我的孩子去海边游泳,在那个小湾沙滩,台湾的沙滩说实在的,有很多很多的岩石,有一些是叫作暗礁,那个英文叫作submerged rocks,意思是说它沉在水里的,看不见,我的小孩子还很小,可是,很小我就要教他游泳,不要怕这个海浪,但是我很明白,如果你不小心,几秒钟他就死了,所以我就随时的带着他。他在那边游,后来一个海浪打过来,我伸手去抱着我的孩子,没有想到这个浪太大,我的双脚就被打到水里面的石头,石头非常尖,等到我起来的时候,我再看到水面上就有很多的血,我就知道我的膝盖被暗礁的石头给割破了,流血流得非常的多,我就到饭店里面去包扎,半个月的时间才好,我到现在的伤口还在。所以当司提反因为传福音责备那些犹太人的时候,他们被那些犹太人从地上拿起来的有棱有角的石头砸,司提反并没有埋怨,在他被石头快要砸死的时候,他并没有埋怨他伤口上的疼痛,你想想看,当他的一只脚已经踏入天国的荣耀的时候,司提反还会自怨自艾的抱怨他身上被尖锐的石头砸到的痛苦?既然基督已经为你开了天国的门,要把你怀抱在怀中,你还为你的贫穷疾病烦恼而流泪吗?使徒保罗说,快乐的要像不快乐的,置买的要像无有所得,用世物的要像不用世物的,因为这个世界的样子将要过去。

时候减少了,也在教导我们要认识受造之物的虚空。所以各位,当你活在这个世界上的时候,你不能够作守财奴,你们只不过是神的管家。当神赐给你聪明的头脑的时候,你不要以你的聪明的头脑自傲,你要为神所赐给你的这一切,包括你的才干,包括你的头脑,包括你的各式各样的技能,你要为此感谢神,而且你要为神所使用。你在这个世界上所拥有的一切都是属神的,你如果在这个必毁灭的世界里耽延不走,就好像罗得的妻子一样,那么,你就是圣经里面所说的无知的人,更是一个愚昧的人。



使徒保罗教导我们要谨慎行事,什么叫作谨慎行事?就是你不要陷入到两种极端当中,什么叫两种错误的极端呢?置买的要像无有所得的,用世物的要像不用世物的。谨慎行事,跟我们今天的经文有什么关系?这是一个困难的问题,人很容易陷在两种的极端当中,所以我们要很谨慎,免得当神赐给我们这世界上的这一切的时候,既然知道时候减少了,我们要避免极端。第一种极端是什么?有一些人,他们说,我们不要过放纵奢侈的生活,我们要像修道院一样的生活,当然,你不过放纵奢华的生活是好的,但是有一些人,他们除了干面包跟清水之外,他们认为其它的食物都不算是合法的了。过去在中国的一个传道人叫宋尚节博士,他说这个博士证书对我来讲没有用处,所以他就在回到中国的船上就把这个博士证书丢到海底,有一些人矫枉过正,他说,我一天吃三餐不好,我要怎么样,我只吃一餐,有一些人认为说,我要把这个财宝毁灭掉,免得这个财宝把我给毁灭掉。体的情欲,以为说,这是我的自由,我不应该加以限制。那个是叫矫枉过正。第二种极端是什么,有一些人想要为自己的物质的生活找借口,放纵肉体,不应该加以限制。可是问题是说,一个基督徒,我们活在这个世界上的时候,如果你是一个基督徒,你就不能够效法那些世俗的人一样来过生活。圣经对于物质生活的享受既然有一般的规定,那么我们就必须要按照圣经所指示我们的来作什么样的事情呢?我们或吃或喝,无论作什么,都要为荣耀神而行。我们要谨慎行事,谨慎行事为的是什么?要我们与神同行,能够明白神的心意是什么。约翰一书第1章第3节说,我们把听见所看见吃的传给你们,使你们与我们相交,我们乃是与父并祂儿子耶稣基督相交的。圣经把天堂指示给我们,当作我们人生的目标,圣经也很清楚教导我们要如何适当的运用我们还活在这个世界上的祝福,在生活的原则上检讨,我们必须生活,我们也必须运用生活上必要的工具,我们用清洁的良心去娱乐,我们都要合乎中道的来行事。属天的儿女,我们更应该知道神赐给我们这世界上的一切,要帮助我们成为走天路的助力,就是帮助,而不是绊脚石。我们要从圣经当中知道神的旨意是什么,否则,你所学到的知识,你在学校,在朋友,在网路上所学到的知识,很可能是从魔鬼而来的。是会让你受祸的。

你可能不知道你的时间不多了,可是你知道吗?圣经里面教导我们 ,魔鬼知道牠的时候不多了,你不知道,但牠却知道,所以,我们来看启示录第12章第2节:她怀了孕,在生产的艰难中疼痛呼叫。后面还有一段:所以诸天和住在其中的,你们都快乐吧!只有地与海有祸了,因为魔鬼知道自己的时候不多,就气忿忿的下到你们那里去了。什么叫作气忿忿?很生气,拿着棍子出去的时候,你就知道会发生什么事情,当一个人脸色变的时候,急急忙忙的冲到你那边去,不用多说,你都知道要发生什么事。圣经里面讲到魔鬼知道自己时候不多了,就气忿忿的到你那里去。所以各位,我们要很小心,神为我们创造这一切,是为我们的利益,不是为了损害我们。所以凡遵守这个原则的,我们要思想,上帝为什么创造食物,各种万物,这一切都是为了我们的需要,帮助我们,是不是。花草树木蔬果,除了直接的效用之外,也是为了使我们得到帮助啊。

时候不多了。各位,我从年轻,从小不懂事的时候,一直到神呼召我,培养我,让我明白圣经的真理,开始作传福音的工作,作牧师,我虽然不认为我自己非常的老,可是有时候出去,我跟我的孩子出去的时候,人家会叫我,说是我是我孩子的爷爷。这不是一次两次,或许是他们看走眼,但是我要说的是什么?时候减少了。当一个传真理的牧师年纪越来越老迈的时候,那就是时候减少的时候。撒迦利亚书第1章第5节,就有提到类似的事情:你们的列祖在哪里呢?那些先知能永远存活吗?

上帝恩慈的把一切的财物还有赐给我们丰盛的物质,为了是要让我们得益处,好像是教导我们,委托我们照料管理一样。可是有一天,神会来跟我们算账,路加福音16章第2节这里说,把你所经管的交代明白。这是一句警告的话语,我们应当要牢记在心。你们作学生的要知道你们的工作就是读书,你们作家庭主妇的要知道,你们的工作就是作家庭主妇。有一次我问我英文班的小学生,问说,你有工作吗?他说我没有工作。(我说)哦,你没有工作,那你就是无业游民啦,成天没事干。(他说)哦,我有啊,我在读书啊。我说,对,你的工作就是读书,你是学生。那,我问的另外一个孩子说,你的妈妈在作什么?(他说)我的妈妈成天没事干,都在睡觉。我说你妈妈一天到晚在睡觉吗?没事干吗?我说你妈妈照顾你很累,你的饭是谁煮的?妈妈。你的衣服是谁洗的?妈妈。谁送你到学校来读书的?妈妈。我说对啊,你怎么说你妈妈无业游民呢?啊,家庭主妇,很多的工作,是不是。各位,糊涂人不会记念创造他们的主。主吩咐我们每一个人在这一生的行为当中要忠于自己的岗位。祂知道人的心是非常浮躁的,贪得无厌,狂野不定的,为了避免我们因为自己的愚妄陷入这种烦扰纷乱的这种漩涡当中,祂在每一个人的不同环境当中分配不同的职分,用祂属天的呼召划定每一个人该有的工作,这个划定是没有人能够超越逾越的。上帝赐给每一个人时间,时间也是神所创造的。你不能说上帝给我25小时。每一个人都是24小时。上帝用6天的时间创造天地,祂说有就有,命立就立,第7天便安息。有很多人讲说,上帝创造天地用的天数跟我们现在对天数的解读不一样,那些很会幻想的神学家他们应该问问看犹太人,因为旧约里面讲的这个天,希伯来文讲的…(希伯来语)就是指24小时。就是指24小时。上帝划定了时间的界限,每一个人24小时不能够越过,神赐给我们时间,为的是使我们能够记念造他们的主,让我们能够有时间有机会能够听到福音,能够在教会作礼拜,能够祷告,我们能够有悔改的时间跟机会,但是一个糊涂人已经浪费了过去不知道有多少的时间,他们本来应该到教会听福音,研究圣经,祷告,也可以在家里祷告,读圣经,读好的教义的书,可是他们却浪费在闲聊,浪费在那些无谓的事情上面,有很多年轻人浪费在网路上面。有一次有一个家长来找我,我有一个高中班,他跑来找我跟我抱怨说他的儿子,你看看,那堂课我是晚上7点钟上课,他7点5分打电话话来,他的爸爸不到7点就在门口等他的儿子过来,他说你看看,我的这个儿子成天花时间在电动,就是上网打电动玩具,电动游乐器之类的,我不太明白,但在上网,成天花很多的时间沉迷于上面。很多人成天的在门口闲逛,东拉西扯,东家长西家短,如果你知道你的时间是如此的短暂,请问你你要花在你那群狐群狗党的朋友当中,要浪费多少时间?神给你的时间你却把它花在毁灭灵魂的事上,给你时间,你却对神的永恒一点都不关心,你想想看,你浪费了多少宝贵的时间,而你又生在年轻的时候,这年轻的时候就好像一朵花朵盛开的时候,也就是你认识上帝最宝贵的一个时间。有很多的人都错过了,今天是圣洁的主日,有很多的人虚度一个又一个圣洁的主日,这些人不明白神的旨意,因为他们浪费光阴。传道书第11章第9节,我们一起来看这一段的经文,把它当作我们今天结束的经文。传道书的第11章第9节,翻到之后请一起来读,请

少年人哪,你在幼年时当快乐.在幼年的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的,却要知道,为这一切的事,神必审问你。

你认为你年轻,有很多时间,请问你,你看你所爱看的,你作你想要作的事,你当然可以浪费你的时间,没有人拦得住你,但是后面这句话:神必审问你。上帝有一天,祂会给你算账,你如何交代?这就是我们今天短短的时间里面,我们要借着使徒保罗劝勉在基督的教会当中的那些年轻人,还有那些弟兄姐妹,我们有一个教会,在基督的教会当中,我们是一群同奔天路的人,我们看中这个事情,因为这个主日是何等的宝贵,我们可以彼此的劝勉,彼此的从圣经当中得到帮助,你要过怎么样的一个人生,使徒保罗把生死祸福摊在我的面前,你们看。但是传道人在最后说,你如果虚度你的光阴,不荣耀神,神一定会审问你。愿主帮助我们。

我们一起低头祷告:



我们在天上的父神,我们实在要感谢你,让我们从你的仆人使徒保罗所教导我们的,知道时候减少了,我们看到有很多的人,他们享受他们所得到的他们工作的果实,可是他们却不知道他们并不行在主的旨意当中,他们吃吃喝喝却虚度了光阴,有很多人花在闲聊,却不愿意看圣经,不愿意明白上帝的旨意是什么,他们却不知道他们却要一步一步的走入永恒。不管我们是愿意,高兴,或者是不愿意,我们每一天都在走向永恒,这是永恒生死的交界点。有的人迈入永恒的灭亡,有什么样的人才能进入永恒的福乐当中?只有那些有主赐给他们智慧的基督徒,使得他们能够明白光阴减少了,时候减少了,我们该当如何的敬畏神。这是我们该学到的功课。愿你借着今天的信息再次的帮助我们,也帮助那些听到这篇信息的人,不管他们在哪里,能够从这个时刻就能够呼求神的帮助使他们不再虚度光阴,能够借着他们有限的年岁活出荣耀上帝的生活。这是我们在你面前的呼求。

听我们的祷告,奉靠耶稣基督的圣名,阿们!