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《艺术道路两边宽》一、继承与发展
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作者:比岸

一、继承与发展
笔者曾对人说过,人是文化型动物。而所谓文化的起源又要落实到语言上来。语言指口语和文字等所在。鸟语花香的世界,每个国家到每个地区都有自己的母语和方言。而文字符号的创立,其针对“只可意会,不可言传”这句话来说,文字的作用意味无穷。
文字突破了方言的局限。翻译文字打破了地方性的障碍。以利于人们广泛地交流。
同样,在艺术创作活动中,我们只有做到打破局限,走向一致或统一,这样,一种民族性的艺术形式才日渐被其他民族理解和接受。并真正地使这种民族化的艺术走向世界。
中华民族是一个拥有悠久历史文化的国家,其中,中国的汉字以及围绕汉字而独创的“书法”艺术,曾让中国人迷恋和沉醉。
书法艺术与中国传统文化相融相激,作为一种符号的说明,书法艺术走到今天,已呈现一种迷茫,路在何方,这不得不让人深思熟虑。
从历史发展来看中国,突出小农经济,闭关锁国的经济政策一直主宰中国。西方列强一直在敲打中国的大门,战争也好,礼尚往来也罢,直到20世纪70年代末,中国才逐渐“开放”。
开放是社会发展到一定阶段的必然。而所谓的开放中依然存在一种根本性的“自我保护”意识。没有“自主”,谈不上自在。而开放的目的在于吸收更好更多的“营养”,把有益的东西引进来,把自身的长处发挥出来,这样就推动了艺术或其他事物的发展。
立足于开放,书法艺术也面临吸收和发挥长处的问题。
开放即解放所在。书法艺术的“解放”是书法艺术生存和发展的唯一出路,怎样地解放,让我们对书法的历史和现状来个通判。发现问题所在,这样,就达到矫枉过正的目的。
1、对继承的反叛
如何地继承,用中国哲理的一句话讲,相反相成,要想把中国书法艺术继承和发展下去,首先在于对现有的书法学习方法加以反叛,继而才能发现现有的学习方法的局限和不足。
反指从另外一个角度去做。
反是为了正。
反封建,反帝国主义,唯有超越才能凤凰彩票达到反的目的。
物极必反。不是什么都要反,而是看其是否到了“极限”。
古人言:天降大任于斯人。这个大任往往指:该反的时候,有人用力量解除危机。
历史发展是这样的,文化艺术活动也是这样的。
2、反叛的人
时间,地点,人物三要素成为事态的具体发展所在。什么时间,在什么地点,由何人来充当反叛的角色,这是历史选择的,而不是偶然。
3、反叛的结果
反叛的人有着极高悟性,有时候,他自己也说不清反叛的理由。其依赖直觉行事。反叛不是终极目标,反叛是为了过正。为此,反叛的最初会给自身和社会带来震荡和迷茫,会让许多人不适,而当反叛者一边反叛时,一边在修正,在完善自己的见地,在更广泛地调和中,重新建构出更有内涵和意境的艺术形式后,反叛结束了。
走出去,回过来,他带来了全新的感觉,抬头,他实现了真正的发展。

此贴已经被作者于 2014/1/6 10:11:08 编辑过